1. 首頁
  2. 新聞

人民和歷史為何選擇中國共產黨

俄國十月革命后,馬克思主義在中國的傳播進入全新階段。在一眾傳播者中,戴季陶贏得了陳獨秀等人的贊賞。然而,在中國共產黨創建之際,戴季陶臨陣退縮了。

戴季陶退出中共建黨工作的關鍵原因是,他反對階級斗爭和工人運動。這種對馬克思主義既贊賞又排斥的矛盾態度,使得他與人民漸行漸遠。其后,他發表的《國民革命與中國國民黨》等小冊子,為國民黨反共奠定了理論基礎,最終淪為“反共最早,決心最大,辦法最徹底”的國民黨人。

戴季陶所構建出的一整套反共理論,在現實中屢屢受挫。1949年2月,眼看共產黨即將取得最終的勝利,陷入理論和人生雙重迷茫的戴季陶,用70粒烈性安眠藥結束了自己的生命。

歷史證明,堅定馬克思主義信仰需要巨大的勇氣乃至犧牲。在建黨后的28年里,無數革命先烈為堅守信仰獻出了生命。據統計,新中國成立之初,全國有名可查及其家屬受到優撫待遇的烈士有370多萬人。

但是,也有人背棄了信仰。

譬如周佛海,他曾留學日本并考取了京都帝國大學?;貒?,精通日語和日本政情的周佛海應邀出任國民黨中央宣傳部秘書以及廣東大學教授。

早年,他撰寫了《物質生活上改造的方針》《教育的解放》等論著。之后,還連續在《共產黨月刊》《新青年》上發表《我們為什么主張共產主義》《實行社會主義與發展實業》等文章。

只是隨著時間的推移,其政治投機分子的本性暴露無遺。正如他回憶的:“我為什么贊成組織共產黨,而且率先參加……就是個人的動機。”出于對金錢、權勢的崇拜,周佛海很難保持對政治信仰或組織的忠誠。他的一生,可以說是到處鉆營、反復無常,甚至不惜犧牲民族與國家利益。

與此形成鮮明對比的是李達。1923年,李達因與陳獨秀在國共合作問題上難以達成共識而脫黨。但是,他脫黨不改志,對馬克思主義的信仰堅定不移。即使在白色恐怖中,也依然致力于馬克思主義的研究與宣傳。

馬克思主義史學家侯外廬認為,抗戰前,在宣講馬克思主義學說的學者中,“就達到的水平和系統性而言,無一人出李達之右”。正因為如此,1949年12月,由劉少奇等介紹、毛澤東等做歷史證明人,黨中央特別批準李達免預備期再次成為正式黨員。

有人淪為“巨奸”

更多的人在堅持人民立場

堅持人民立場,關鍵要認清和解決好“依靠誰”“為了誰”“我是誰”的問題。

古往今來,許多社會革命的組織者可以較為準確地把握“依靠誰”的問題。例如,圍繞人口占絕對優勢的農民最關心的土地分配,洋溢著“均田”精神的社會動員口號推陳出新。近代史上,活躍在中國的各方主要力量也大都制定了較為體系化的土地綱領。但是,這些土地綱領往往停留在文本層面。

只有中共“耕者有其田”的主張一以貫之,據此形成的土地政策逐步得到落實。這是中共獲得廣泛支持的一個重要原因。其中的關鍵在于,中共不僅清晰地認識到“依靠誰”的問題,還能很好地處理“為了誰”“我是誰”的問題。

舉例來看,洪秀全準確把握了“依靠誰”這個問題。太平天國無論是動員口號,還是以天王法令形式公布的《天朝田畝制度》,都貫穿著“均平”的思想。然而,在建立政權后,太平天國不可抑制地趨向封建化。以洪秀全為首的群體搖身一變成了權貴,政權內部產生嚴重裂痕。

又如,孫中山的民生主義主張——“平均地權”,也在國民黨第一次全國代表大會的宣傳中進行了明確表達。然而,階級的局限性,使得這個土地綱領的理論適用范圍甚至沒有超出城市。孫中山的主張沒能真正滿足廣大農民的利益訴求,這也是他所領導的革命屢屢受挫的深層次原因所在。

再來看汪精衛。1904年,汪精衛赴日留學期間加入了革命派隊列。1910年,他赴京刺殺攝政王,入獄后留下“引刀成一快,不負少年頭”的詩句。辛亥革命后,汪精衛先后參加護法運動和國民黨的改組。

然而,國民黨內部的分裂,在孫中山逝世后逐漸公開化。1926年3月,由于在國民黨內部權力斗爭中失利,汪精衛被迫辭職出走。1927年4月18日,南京國民政府成立。革命資歷遠遜于汪精衛的蔣介石,通過投靠帝國主義和封建勢力得以上位。這導致汪精衛的心理嚴重失衡。

于是,他如法炮制發動“七一五”政變,不僅投靠帝國主義,還將屠刀揮向共產黨和工農群眾。此后,背棄人民的汪精衛一步步淪為叛國巨奸。究其原因,汪精衛始終無法領悟民主革命“為了誰”的真諦,從而迷失在對權力的追逐中。

本文來自投稿,不代表本人立場,如若轉載,請注明出處:/xinwen/109157.html

单机美眉麻将下载 深圳风采的中奖规则 股市行情分析软件 今晚开什么特马开奖43 在线配资服务 山东群英会开奖走势图 分分快3大小稳赚技巧 浙江体彩玩法介绍大全 福彩3d综合走势图 福建体彩31选7走势图 三分钟幸运赛车开奖记录